Функции и виды правосознания

Функции и виды правосознания.
Для понимания того, что есть правосознание, имеет смысл рас¬ смотреть его разновидности. Основаниями разделения правосозна¬ния на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его как бы качественную харак¬теристику. По данным критериям правосознание подразделяется на три уровня. Первый уровень — обыденное правосознание. Этот уровень свойствен основной массе членов общества, формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Люди так или иначе сталкиваются с правовыми предписаниями: какую-то информацию получают из средств массовой информа¬ ции, наблюдают юридическую деятельность государственных ор¬ ганов, должностных лиц и т.д. Для людей с этим уровнем право¬ сознания характерно знание общих принципов права, здесь пра¬ вовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представ¬ лениями. Второй уровень — профессиональное правосознание, которое складывается в ходе специальной подготовки (например, при обу¬ чении в юридическом учебном заведении), в процессе осуществле¬ ния практической юридической деятельности. Субъекты этого уровня обладают специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Формированию профессионального правосозна¬ ния должно быть уделено особое внимание в современных усло¬ виях. Отсутствие профессионализма в правотворчестве и право¬ применении — одна из бед нашего общества. Третий уровень — это научное, теоретическое правосознание. Оно характерно для исследователей, научных работников, зани¬ мающихся вопросами правового регулирования общественных от¬ ношений. По субъектам (носителям) правосознание можно разделить на индивидуальное и коллективное. Одним из видов коллективного правосознания является груп¬ повое правосознание, т.е. правовые представления и чувства тех или иных социальных групп, классов, слоев общества, профессио¬ нальных сообществ. В ряде случаев правосознание одной социаль¬ ной группы может существенно отличаться от правосознания дру¬ гой. Например, зримые различия существуют в правосознании классов в обществе с ярко выраженными классовыми противоре¬ чиями. В марксистско-ленинской литературе подчеркивается противоположность, противоречивость правосознания эксплуата¬ торов и эксплуатируемых. Можно увидеть различия в правосо¬ знании возрастных слоев населения в обществе, в профессиональ¬ ном правосознании юристов разной специализации — работников прокуратуры, суда, адвокатуры, лиц, работающих в системе МВД. Групповое правосознание надо отличать от массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей (митинги, демонстрации, бунтующая толпа). Для характеристики макроколлективов (население страны, континента, исторической эпохи) используется понятие «общест¬ венное правосознание». Сюда же можно отнести правовые воззре¬ ния наций и народностей. Например, рядом особенностей отличается правосознание рос¬ сийского общества. К.Д. Кавелин в статье «Взгляд на юридичес¬ кий быт древней России» указывал на предопределенность этих особенностей историческими условиями развития российского менталитета. Русскому народу присущ взгляд на право как на обя¬ зательные предписания стоящих на вершине власти людей, что свойственно для обществ патриархального типа. Вл. Соловьев в работе «Оправдание добра» пишет, что право русским народом по¬ нимается как средство принудительного осуществления мини¬ мального добра. Такое понимание права характерно для феодаль¬ ных обществ, для неограниченных монархий, полицейских, тота¬ литарных государств, где право существует для пресечения дея¬ ний порочных, нерадивых, злых. Российскому обществу свойственна подмена правосознания этическими воззрениями. В течение столетий идеи права и свобо¬ ды, правового государства и прав личности не имели места в рус¬ ском историческом опыте. Российскому общественному сознанию присущи правовой нигилизм, неуважение к праву и закону. Со¬ ловьев иронически замечает, что если общественный договор по- европейски — это согласие подданных и власти об обоюдообяза- тельном законе, то общественный договор по-российски — это молчаливый сговор народа и власти об обоюдной безнаказанности при нарушении закона. При достаточно очевидном отсутствии в истории нашей страны стойких правовых традиций, правовых ценностей нельзя забывать громадный вклад русских юристов — ученых и практиков в дело формирования права и правосознания в России в конце XI X — начале X X в. Но процесс становления российского правосознания был прерван в 1917 г. Существенный урон зарождающемуся рос¬ сийскому правосознанию нанесла марксистско-ленинская мысль об отмирании права. Не способствовала развитию правосознания и правовая жизнь советского общества. Российское общество в его сегодняшнем состоянии завершает X X век в условиях глубокого дефицита правопонимания и правосознания. В этой ситуации вопросы понимания роли правосознания, путей его формирования и развития приобретают особую значи¬ мость. Для российского общества актуальной является задача раз¬ работать такую правовую идею, которая соответствовала бы его историческим традициям, духовности его народа, обеспечивала бы становление правового государства и правового общественного порядка.
Сущность и социальное назначение правового сознания выражается в его функциях:
 познавательной, связанной с осмыслением правовой действительности, накоплением определенных знаний;
 оценочной, выражающейся в сравнительном отношении к правовым явлениям и процессам (к праву и законодательству, к правовому поведению, к объектам и субъектам юридически значимой деятельности), да и к самому правосознанию, на основе повседневного и научного опыта, использования нравственных и иных критериев, сопоставления социальных ценностей. Весь спектр объективной и субъективной реальности оценивается через призму справедливого и правового в общественной жизни. Именно оценочная функция является основой творческой, преобразующей роли правосознания, условием целеполагающей деятельности;
 регулятивной, определяющей ориентиры поведения людей, выработку стереотипов поведения в определенных ситуациях.
В юридической литературе иногда выделяют также прогностическую и информационную функции.