ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

Функции философии – система исполнения философией инструментального воздействия на решение общественных и личностных проблем
функционирования и эволюции акторов общества. Акторами общества по
критерию единичного, особенного и всеобщего являются индивид, социальная группа (социум) и человечество. Философия в составе культуры
человечества принадлежит к классу информационной (духовной, идеационной) культуры и выполняет множество функций. Имеются авторские
описания и объяснения функций философии с использованием неточных
понятий, например: «назначение философии», «роль философии», «задачи
философии», «миссия философии» и иные. Эти понятия являются синонимами понятия «функция философии» и используются для популяризации
достижений философских наук.
Оптимальная форма реализации цивилизационных функций философии как части культуры ХХI в. возможна при условии разработки гипотезы о сущности человеческой деятельности в состоянии антихаосного
осуществления бытия, но не в состоянии активности человека [1, с. 128–
129]. Фактор активности в деятельности абсолютизирует идеал свободы в
значении внутреннего свободного выбора индивида. В условиях конкурентных социальных взаимодействий, как свидетельствует цивилизационный опыт, абсолют свободы предметно выражается антигуманными
критериями (принципами), например: «человек человеку волк», «война
всех против всех», «побеждает сильнейший». Реализация антихаосной
стратегии и тактики поведения человека обязывает (вынуждает) учитывать автономию объекта взаимодействия, обеспечивать режимы деятельности по критериям коэволюции, синергии, мира и взаимного полезного
сотрудничества.
По нашему мнению, в современном глобализирующемся человечестве
философия демонстрирует не менее десяти цивилизационных общечеловеческих функций: идеационную, гуманистическую, критическую, мировоззренческую, методологическую, практическую (праксеологическую),
сотериологическую, культуротворческую, социально-идеологическую, эвристическую [2, с. 8–11].
Идеационная функция философии – обоснование и утверждение в
общественном мнении парадигмы фундаментальности и первичности
идеалов. Идеал – высшее состояние бытия и высшая цель деятельности
людей, к которым стремится человек для превращения хаоса бытия в содержание оптимальности собственной автономной жизни. Существенные формы проявления интенций человека к идеалам представлены попытками управления природным эгоизмом и преодоления животной
ограниченности личной жизни. Состояние
идеала никогда не достигается по разным
причинам, в том числе в силу ограниченности вещественных, энергетических, психических, экономических, политических и
иных возможностей (способностей) акторов
человечества. Философами предложены потребителям универсальные идеалы антропного и общественного классов бытия, «главные из которых – добро, истина, красота,
свобода, справедливость, гармония, рациональность, гуманность, совершенство, идеал
Бога как высшего совершенства» [3, с. 7].
Состояние идеала относится к универсальным целям человечества. По причине
ограниченности исторического бытия людей
в каждом их этносов, государств и социальных групп (социумов) формируется множество локальных ценностей различных классов (видов). Например, патриотизм, национализм, соборность, коммунизм, добродетельность, законопослушность, «истинная
вера» и иное.
Цивилизационные идеалы и ценности
современного человечества выражены в документах ООН, основные из которых –
Устав ООН и Всеобщая декларация прав
человека. В частности, по критериям Декларации абстрактные идеалы гуманности,
добра, справедливости, совершенства и
иные формулируются в 30 статьях как нормы оптимальности человеческой деятельности [4]. Факты нарушения идеалов цивилизации в формах гражданских войн и вооружённых конфликтов в государствах Европы, Азии и Африки в ХХI в. являются показателями регресса человечества и одновременно объектами прогресса, так как
стимулируют акторов общества к осуществлению антихаосных трансформаций для
обеспечения оптимальности.
Гуманистическая функция философии –
обоснование и утверждение в общественном
мнении гипотезы о высшей ценности человека в сравнении с иными объектами бытия. В среде обитания (бытия) человека
функционируют организмы живой природы
и объекты неорганической природы, множество общественных объектов – экономические, социальные, информационные, политические и др., в том числе трансцендентные состояния. По критерию идеала
гуманности ценность данных объектов вторична в сравнении с ценностью бытия человека. Гуманистическая функция философии актуальна в периоды нестабильной
стадии эволюции государства, в частности,
в период формирования ценностей под действием факторов селективной рыночной
конкуренции.
Критическая функция философии – выявление противоречий между идеалами и
фактами бытия по различным критериям и
для различных целей предметной деятельности. По мнению некоторых специалистов, в
абстрактном значении сущностью критической функции философии является осмысление достижений культуры, анализ ошибок
и иллюзий. Частично критическая функция
философии выражается в декартовском девизе «подвергай всё сомнению». Абсолютизация критической функции философии и
культуры в целом характерна для современной информационной цивилизации, так как
бесконечность информационного пространства потенциально воспроизводит новые
варианты описаний и объяснений фактов
по различным критериям и методам.
Мировоззренческая функция философии – создание информационных моделей
объяснения сущности бытия и смысла жизни человека по определённым критериям
для использования в общественной и индивидуальной деятельности с целями достижения успешных вещественных результатов. Классификационные единицы мировоззрения характеризуются специалистами с
использованием различных терминов, в том
числе «тип», «вариант», «вид», «класс мировоззрения». По мнению некоторых специалистов, мировоззренческая функция философии демонстрирует сущность философии
в культуре.
Методологическая функция – разработка гипотез, концепций и эффективных методов познания, а также систематизация
достижений человечества в понятиях и логически обоснованных суждениях.
Практическая (праксеологическая) функция философии – объяснение сущности человеческой деятельности и разработка эффективных методов достижения её оптимальных материальных результатов. Философия – это теоретическое знание, которое
обеспечивает потребности человека в истинных знаниях для оптимизации вещественно-энергетического бытия человека.
Сотериологическая функция философии
– объяснение сущности духовности и разработка эффективных методов её формирования у людей. Данная функция актуальна по
причинам интенции человека к трансцендентному бытию – бытию за пределами
жизненного опыта индивида. Трансцендентное бытие для человека имеет статус
совершенного объекта бытия, установление
связи с которым даёт возможность оптимизировать вещественное бытие и достичь
«вечное» идеальное совершенство.
Культуротворческая функция философии – создание новой общезначимой текстовой информации об объектах бытия и разнообразной деятельности личности, социума и человечества с целью сохранения,
преобразования и передачи в поколениях
достижений цивилизации. Именно в культуротворческой функции достигается состояние плюрализма знаний и информации,
оценок и мнений в их систематизированных
и доступных формах множественности.
Социально-идеологическая функция
философии – теоретическое обоснование
систем идеологии и их пропаганда в общественном мнении.
Эвристическая функция философии –
содействие совершенствованию личности
человека и его творческих познавательных
способностей в формах памяти, внимания,
логического мышления, интеллектуальной
интуиции, воображения. Иное объяснение
эвристической функции: функция философии, состоящая в содействии приросту
научных знаний, в том числе в создании
предпосылок для научных открытий.
Специалистами философских наук выделяются иные виды функций – аксиологическая, воспитательная, интегративная, координирующая, прогностическая, критическая, социальная, социально-аксиологическая – и их группировки. Например, утверждается, что к мировоззренческим функциям философии относятся социально-аксиологическая, культурно-воспитательная, гуманистическая функции; основными функциями философии являются воспитательная, координирующая, утешительная, познавательная, ценностная и иные. Исследования сущности и специфики философии в
культуре современной цивилизации демонстрируют приоритетность философии в системе современных наук и иных классов
культуры. Причина доминирования философии в культуре человечества – обоснование и пропаганда идеалов, последовательная реализация идеационной цивилизационной функции.